هناك نوعان من الناس الأول: يحبك ويحترمك لله ويتمنا لك الخير ويفرح لفرحك ويحزن لحزنك، والثاني: لا يحبك حتى وان كان لا يعرفك وان قدمت له الخير ما ازداد إلا بغضاً وحقداً.

الاول : فطرته سليمة وقلبه كبير يحب الجميع.
الثاني : فطرته ملوثة ولا يحب حتى نفسه ..

 في جلسة واحدة يمكن إقناع الجاهل أن سبب دمار الأرض هو الدين , وتغيير القناعات سهل جدا في هذا العالم الافتراضي ويتحول الى واقع ومصدر يُنَقل في الجلسات العامة والخاصة ..

عادل

 

لا تُصفِّق للجاهل في أفعاله الفوضويةوكلماته المتدنية لأنه بعد ما ينتهي من ما في يديه سيعود عليك..

الدكتاتور واحد ويظلم الملايين بسيوف العبيد وفتاوى وعاظ السلاطين: (تَسْمَعُ وَتُطِيعُ لِلأَمِيرِ، وَإِنْ ضُرِبَ ظَهْرُكَ وَأُخِذَ مَالُكَ، فَاسْمَعْ وَأَطِعْ) (رواه مسلم)...

  الغاية النبيلة أن تحب الناس لذاتهم لا لأجل ما لديهم..

 اتِّهام أعراض الناس بحجة الدفاع عن الدين أَشُدّ من الكفر والإلحاد .

 الدين الذي ينظر الى الناس في اختلافهم في جزئية ما , إِعداء وَكَفَّار وَجَزَاءهُم أن يقتلوا أو يصلبوا أو تقطع أيديهم وأرجلهم من خلاف, هذا الدين ليس من الله تعالى بل هو دين الشيطان.

عادل الزركاني .

 الأشخاص الذين ينتقدون ويهاجمون الآخرين بطريقة لاذعة، ويقومون بالتقليل من إمكانياتهم، هؤلاء الأشخاص يفعلون ذلك لأن لديهم نقص الداخلي، فيحدث إسقاط على الآخرين من خلال استخدام حيل دفاعية ضد الأشخاص، حتى يظهرون سلبيات غير حقيقة في الأشخاص الذين يقومون بانتقادهم لشعورهم بالنقص بجانبهم.

كلام علم النفس __

  ارحلوا بهدوء ولا تعودوا رَجاءً وكونوا اوفياء برحيلكم، وسنكون في نسيانكم مخلصين..

 نعمل ونقدم حسَب الاّمكان والاستطاعة الفكرية والجسدية، ومن ليس له القدرة أفضل ما يقدمهُ الصَّمْتُ أَوْ الدَّعْوَةُ الصَّادِقَة للعاملين، أفضل بكثير من مهاجمتهم والتشكيك بهم ..

 أَنا أقول وأكتبُ ليس لك أنت بالذات أَوْ من يتفق مَعْي في الرأي بَلْ لأجل نَفْسيّ أولا والى من يسمَعُ القولَ ويتبعُ أحسَنه، ولا يهم الأعجاب وما دُونه يكفي وصولَ الفكرة .

 الإسلام لا يعارض الأشياء الجميلة والنافعة ولا يوجد دين ضد العلم بل العكس تماما هو ضد كل شيء قَبيح وانٍ كان يعتقد به البعض نَافِع وجميل.. 

 

الإنسانية الكاذبة! ..

العنصرية من أقدم المشاكل الإنسانية ومازالت في أغلب الدول المتحضرة وخاصة أمريكا, لكن في بلاد المسلمين لا أَثَر لها.

 

 الدين هو الأنس وراحة الروح ومن لا يشعر بذلك عليه أن يراجع عقيدته وما تعلمه من جديد..