شر البلية ما يضحك

بعضنا يذهب يميناً وآخر يساراً في ابتعاد عن الاعتدال وطريق الحق، الأول يضع نفسه في موقع المنفتح والمتنور ومع الاخلاق المفتوحة بمعنى اللا أخلاق، والثاني التعصب او التطرف الديني، وكلاهما يبحث عن المصالح الخاصة، ويستخدم كل شيء من اجلها، أحدهم يقول كلام عن الإمام الصادق (ع) وهو جالس وقال له الإمام لم اقل ذلك، رد عليه لكن أنا أنقل عن ثقة! وأيضا يروى أن أحمد بن حنبل ويحيى بن معين دخلا ذات يوم مسجد الرصافة فقام بين أيديهم قصاص فقال حدثنا أحمد بن حنبل ويحيى بن معين قال: قال رسول الله(ص) : "من قال لا إله إلا الله خلق الله كل كلمة منها طيرا منقاره من ذهب وريشه من مرجان"، وأخذ في قصة نحو عشرين ورقة فجعل أحمد بن حنبل ينظر إلى يحيى بن معين ويحيى ينظر إلى أحمد، فقال له: أنت حدثته بهذا، فقال: والله ما سمعت بهذا إلا الساعة، فلما فرغ من قصصه وأخذ القطيعات، ثم قعد ينتظر بقيتها قال له يحيى بن معين بيده تعال فجاء متوهما النوال، فقال له يحيى من حدثك بهذا الحديث، فقال: أحمد بن حنبل ويحيى بن معين، فقال أنا يحيى بن معين وهذا أحمد بن حنبل ما سمعنا بهذا قط في حديث رسول الله(ص)، فإن كان لابد والكذب فعلى غيرنا فقال له: أنت يحيى بن معين؟ قال: نعم، قال: لم أزل أسمع أن يحيى بن معين أحمق ما تحققته إلا الساعة، قال له يحيى كيف علمت أنى أحمق؟ قال كأن ليس في الدنيا يحيى بن معين وأحمد بن حنبل غيركما، قد كتبت عن سبعة عشر أحمد بن حنبل ويحيى بن معين، فوضع أحمد كمه على وجهه، وقال: دعه يقوم فقام كالمستهزئ بهما.

     ليس كل من يتحدث ببعض المصطلحات أو العناوين الفلسفية او العلمية هو عالم أو مثقف أو كما يريد أن يضع لنفسه لقب او عنوان معين المتنور أو المتهور، كلمات يستعملها: الحب والسلام والتسامح والحرية والإنسانية ... كلمات جميلة، لا وجود لها في منهجه يستعملها بطريقة احترافية قد لا يمكن للعالم أو المثقف الحقيقي ان يتحدث بنفس الاسلوب، هؤلاء لديهم اسلوب لا يختلف عما يفعله النصاب يمهد للضحية بالتحدث في مواضيع مختلفة خلال دقائق حتى يخلق نوعا من الود بينه وبين الضحية.

    عادل الزركاني

لا أجد صعوبة في الاختلاف الفكري، لكن الصعوبة في الخلاف الأخلاقي لأني أحتاج الى أمور قد لا أَملَّكهَا ..

 

عذراً..

حاول أن تزرع الورد في ربوع أيامك المقبلة ولا ترهق نفسك في البحث عن الكمال المستحيل، أنشغل بنفسك ولا تنظر للناس وبما فيهم وما عندهم، كل منهم له ظروفه، ولو كنت في مكانهم قد يكون الفعل أكثر وأكبر، قد لا تجدُ وقتاً للتبرير والاعتذار، لا تتمسك بالدنيا كثيراً لأنك تعلم إنا على موعد مع الرحيل لكن لا نعلم الوقت بالضبط , وكما ترى يا صديقي الموت يعمل بوتيرة عالية، قد لا تكون أفضل من الذين كانوا قبلك ولا حتى من يأتي بعدك، وإذا كنتَ مَحضوض فقد تتمتّع بيوم أو بساعات من التعازي، على مواقع التواصل الاجتماعي، مع تعليقات نمطية جاهزة , سنفتقدك لكن الحزن هذه الايام سريع الذوبان، أنشغل بنفسك عن غيرك فإنك إن فعلت ذلك فلن تجد وقتاً للانشغال بغيرك، لماذا ترهق فكرك في أشياء لا تعنيك بل تزعجك وتضيف عليك مما لديك ..

 الإيمان سعادة..

الجميع يبحث عن السعادة وهي تختلف من شخص الى آخر , بمال يجمعه أو شريك يكمل حياته معه، أو منصب وصل له, والتافه بالمشاهدات , هذا فهم خاطئ لمفهوم السعادة ، فعندما ترتبط السعادة بأمور مؤقتة سينتهي الشعور بها حتمًا بزوال المؤثر اللحظي، المال يفنى، والناس يتغيرون، والمنصب يزول , والتافه يجلس مع نفسه ويعرف أن هذه المشاهدات ليست لأنه عظيم بل العكس تماما, هذه السعادة ليست حقيقية بل محض خيال , يقول الفيلسوف برتراند راسل: السعادة يجب أن تكون إنجازا ذاتيا لمعظم الرجال والنساء، ومن أجل تحقيق هذا الإنجاز يجب بذل الجهد اللازم لذلك".

السعادة لا تُؤخَذُ بل تُصنع في الأعماق وفي إِصْلَاح وَكَمَالَ النَّفْسِ وَتَهَذِيبَ الرُّوحِ وأن تجعل الداخل جميلا كما الخارج وتتعلّم التسامح والمحبة للآخرين في كل الأحوال ولا تسمح للضغينة ان تأخذ مكان لها في نفسك لأجل ان تحصل على الطمأنينة، وابتعد عن المشاعر السلبية او التفكير في الانتقام واجترار الإساءة، أجمل وأفضل ما يجب أن تقوم به ان تكون نظرتك للحياة طريق عبور الى ما هو أعظم وأجمل وعن قناعة وعن أيمان مطلق أنَ كل شيء مَنهُ وإليْه والحزن والوقوف على أطلال الخيبة لن يغير من الواقع شيئًا , قال تعالى: "وَمَنْ أَعْرَضَ عَنْ ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنْكًا وَنَحْشُرُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَعْمَى".

عادل الزركاني