مفهوم الطبيعة البشرية.. من المفاهيم الكبيرة والتي كتب فيها الكثير وهذا المفهوم تقوم عليه فلسفة الحياة، هل الانسان متغير ام ثابت كما شركاءنا في الحياة من حيوانات ونباتات وكما يبدو مبرمجين على الأفعال والتفاعلات نفسها طوال حياتهم، لهم حياة كما هي منذ بداية الخلق كل المخلوقات الحية تفعل الأشياء نفسها في كل دورة " مثال النّحلة والدراسات الّتي قام بها العلماء حول هذا الكائن ذي النظام الاجتماعيّ العجيب قبل ألفَيْ سنة، والى الان لا تدلّ على تطورًا قد حصل في حياة هذا الكائن الحيّ، إذ أنّ التنظيم الّذي يسود خلاياها اليوم هو نفسه التنظيم الّذي كان عليه منذ آلاف السنين, وهذا في كل الحيوانات طبعا وتكتفي هذه المخلوقات بالتكيف مع البيئة، وسد حاجاتها المباشرة إن أمكن، وتموت إنْ لم تستطع تحقيق هذا وذاك؛ فتخضع لتوازن البيئة، ونظرية التطور لا تصلح للنقاش لأنها اكذوبة كما أي كذبة عقائدية أو فكرية , وأن الإنسان نتاج تطوّر لحياة على الأرض عمرها نحو كم مليار سنة وتطورَ هذا الحيوان في طفرة وراثية وبمراحل انتصبت خلالها قامته واتسعت جمجمته وأخذ يرمِّز ويصنع الأدوات ويفكر ويرس...
المشاركات
عرض المشاركات من سبتمبر, 2022
- الحصول على الرابط
- X
- بريد إلكتروني
- التطبيقات الأخرى
النبي موسى (ع) من انبياء أولو العزم أنفق عشر سنوات من عمره الشريف من اجل سيدة من وهذه السنوات كان مهراً لها، وماهي هذه الفتاة التي كان لأجلها كل هذا وما هي اوصافها، الجواب من القرآن الكريم في قوله تعالى: (تَمْشِي عَلَى اسْتِحْياءٍ) اِستحياء: مصدر اِستَحَى وهو بمعنى حَياء، القران لم يذهب الى شكل الفتاة ولا حتى نسبها او أموالها، ذكر ارفع شيء فيها بل وأغلى شيء عندها وهو الحياء.. اذا لم يكن الحياء زينة المرأة والحجاب سترها كل الكلام والاقوال والاعذار لأجل رفع الحياء والخجل وبالتالي بدون اخلاق وقيم : (إذا لم تستح فاصنع ما شئت)..
- الحصول على الرابط
- X
- بريد إلكتروني
- التطبيقات الأخرى
نظرية سهو النبي (ص) .. عادل الزركاني سنحاول البحث عن جواز السهو على النبي (ص) وعدمه؟! ما ورد عن جمهور المسلمين واجماع الشيعة يقتضي الحكم بنفي السهو عنه لان العصمة في القول والفعل واستحالة السهو عليه مطلقاً., وهناك ابحاث كثيرة في هذا الموضوع يمكن مراجعتها , نظرية سهو النبي (ص) من المسائل الكلامية الإسلامية التي كثير الكلام فيها , واتفق علماء الشيعة على نفي السهو والنسيان عن النبي (ص) وهو معصوم في جميع أعماله واقواله في التبليغ وغيره , قال تعالى ( وَمَا يَنْطِقُ عَنِ الْهَوَى * إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَى ) وهذه النظرية غير مقبولة عند الشيعة كافة , وقد ذكر عن الشيخ الصدوق والسيد المرتضى والطبرسي انهم ذهبوا إلى جوازه على النبي (ص) في شؤونه الحياتية وأنه معصوم في مقام التبليغ فقط واستدلوا برواية مفادها أن النبي (ص) سَهى في صلاته، واعتبر أكثر العلماء النافون للسهو عنه (ص) أن هذه الرواية وأمثالها غير معتبرة، ونعم هذه الرواية من الأخبار الآحاد، وأنَّ السهو لا يجتمع مع النبوة , روى الشيخ الصدوق في كتابه من لا يحضره الفقيه الحديث بسنده : إن الغلاة ...
- الحصول على الرابط
- X
- بريد إلكتروني
- التطبيقات الأخرى
هل تكفي الدموع والحسرات والزفَرات والحرقات يا سيدي، ولمصابكَ تخجلُ الدُّموع السَّوافِح وهذا ما هو إلا تخفيف عن الألم , والله لا يكفي حتى لو بكينا العمر أياما. يا مولاي يا أبو عبد الله كيف للسماء ان تَحَفَّظَ هذا المنظر الى أَبَدَ الزّمان وكيف للزّمان ان يبقى زَمان وكيف للمكان ان يبقى مكان , مصيبة ليس لها تاريخ محدد وزمان ومكان معين بل تسَّعُ الزمان مصيبة ليس مثلها ولا بعدها مصيبة بكت لها السموات والارض بالدماء وناحت لها الوحوش والحيتان في لجج الماء واقامت الملائكة فوق سبع الطباق , بَكَى عليه الانبياء وسيدهم المصطفى والمرتضى سيد الاوصياء وسيدة النساء والسبط الزكي قبل شهادته , والمؤمنين الى يوم الدين ... إِنَّ لِقَتْلِ الْحُسَيْنِ (علیه السلام) حَرَارَةً فِي قُلُوبِ الْمُؤْمِنِينَ لَا تَبْرُدُ أَبَداً. . عادل الزركاني
- الحصول على الرابط
- X
- بريد إلكتروني
- التطبيقات الأخرى
سأذهب الى أعلى شيء في نفسي وأجلسُ هناك وأنظر الى الأسفل وأرى وأسمع وأقرأ، قد يسعدني ذلك الاطراء ويزعجني خلافه، ولكن أريدُ ان أكونَ معتدل المزاج في كل الأحوال في الرخاء والشدة، وأن كان ذلك صعب جداً، لكن علِيَ المحاولة، وأهم الأمور التي تجعلك معتدلاً ان تعتزل الجميع لا أعني المقاطعة لا سامح الله بل الابتعاد عن اماكن الفتن والصراعات النفسية والتنافس الدنيوي والحسد والحقد.