-

 إذا انتقدك أَحَد لا تدافع عن نفسك أبداً، لكن أَذْهَبَ خلف النقد وافهم ماذا يريد أن يقول لك ولا تركز على طريقته في النقد , اثنان لا ثالث لهما الناقد والحاسد، فالأول يصحح المسار، والثاني يزيد الاصرار.

         عادل الزركاني 



تعليقات

إرسال تعليق

المشاركات الشائعة من هذه المدونة

-
صورة
  شجرة عشيرة الزركان (الجزء الاول) عشيرة الزرقان تاريخ ونسب ..   الشيخ عادل الزركاني                                        ( بسم الله الرحمن الرحيم) ((يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُم مِّن ذَكَرٍ وَأُنثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِندَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ)) (الحجرات:13) __ نسب الزرقان __ عشيرة الزرقان هي من العشائر العربية العريقة والتي انحدرت من المغرب العربي وقيل من الجزيرة العربية إلى بلاد الرافدين وانتشرت في العراق وفي عدد من البلدان العربية وغير العربية وهناك عدد كبير منهم في إيران وباقي الدول العربية.. الزرقان : هم أولاد عامر بن الأزرق بن عامر حساشم العلاق حذام يعرب إسماعيل سامي, وتعد عشيرة الزرقان من العشائر العربية الأصيلة المنتشرة في البلاد العربية وكما تعد من العشائر العراقية الك...
قراءة المزيد
-
صورة
  صناعة التفاهة والتافهين الحقيقة أنّ الكثير من الناس صاروا شركاء في نشر التفاهة والتافهين، سواء في الواقع أو في العالم الافتراضي. نرى مطعماً أو مركزاً تجارياً أو متجر ملابس ـ وهو باب رزق شريف بحدّ ذاته ـ لكن الدعاية له تكون بامرأة تافهة شبه عارية، أو بشخص لا قيمة له في ميزان الفكر والأخلاق , والأغرب من ذلك أن نرى إعلاناً لحجاب أو عباءة زينبية تُسوِّق له امرأة سافرة، مشهورة في العالم الافتراضي بمخالفاتها! أيّ تناقض هذا؟! كيف تُعرض شعيرة من شعائر الحشمة والستر بأداة مناقضة لمعناها وجوهرها؟ إنه تدنٍ خطير في الفكر والذوق والأخلاق؛ حيث يُختزل الإعلان في الإثارة بدل القيمة، ويُقدَّم التافهون بوصفهم قدوات، في حين يُغَيَّب أهل الفضل والفكر والرسالة , إن مواجهة هذه الظاهرة تبدأ من وعي الناس، ورفضهم أن يكونوا وقوداً لشهرة التافهين، أو شركاء في الترويج لهم، لأن السوق لا يقوم إلا بالطلب، ولو أدرك الناس خطورة الأمر لأغلقوا أبواب هذه التجارة الرخيصة.
قراءة المزيد
-
صورة
     الملحد مثقف ام مُنْحَلّ , أولا ما هي الثَّقافة هي سلوك اجتماعي ومعيار موجود في المجتمعات البشرية , أصل كلمة ثقافة مشتقة من الفعل اللاتيني Colere وتعني الزراعة وأصبحت الكلمة تستخدم لتعبر عن زراعة الأفكار والقيم , و الإلحاد يعني اللاشيء واللاقيمة واللاهدف ، بمعني انسان لا ميزة له مجرد انه نتيجة لمجموعة تطورات بيولوجية وكيميائية، اذن لا قيمة ولا ثوابت حسب ما يريد وكل شيء يضع له عبارة ومفهوم يناسب الإلحادي مثلا الدعارة والانحلال هي حرية الجسد والانعتاق من قيود والاستمتاع بالحرية , والمستهدف في هذه الاطروحات الشباب الساذج والجاهل الذي يحاول إيجاد حجج لأجل الخروج من القيم والأخلاق ويتم استدراجهم عن طريق الفكاهة والترفيه وإثارة الغرائز بدعوى استعمال العقل والتحرر من كل قيد وشرط , والنتيجة الملحد ليس له علاقة بالثقافة .   الإلحاد موضة بالية لم يعد لها مكان في عالم تطور البيولوجيا والتقنية وعالم الذرة والفضاء , البشرية اليوم تبحث عن الروحانيات وليس تبتعد عن الله.
قراءة المزيد