كُلما زاد العمر قل التواصل مع الأرحام وابتعد الأصدقاء لا عن تقصير وأن كان هناك شيء منه , لكن الجميع منشغل بما حولهُ او أكتفى بما عنده ..

 من أكتَفى بغيرك لم يكن صادق من البداية , هي حاجة وانتهت في حينها فلا تَحزَِن أن كنت صادقا معه.

 المتدينين متخلفين ومتعصبين ومتشددين تصنيف مُبْتَدِعٌ يسعى إلى ترسيخه الفئة الأقل التزاما أو التي ليس لها دين ، في محاولة منهم لإقناع أنفسهم والمجتمع بأنهم هم الحق وهم مقبولون عند الله.

 المنحرفين بكل ألوانهم يحملون في داخلهم نَفسٌ شِّرِّيرَة لا يريدون الخير للآخرين بخلاف المعتدلين يحبون الخير للجميع .

 

  رسالة الى المستقبل!

    لا تعجب من الفتن وأتباع الهوى وخروج أشياء تدعي العلم والمعرفة ومنهم من هو في أقصى اليمين والآخر عكسه تماما , الأول متصل بالسماء والآخر يرفض كل شيء منها ! ألوان وأشكالٌ الكل يدعي أنه على الحق، فأين الحق، قد يقال أنتم تختزلون الحق فيكم وحدكم، وتقصون كل من يخالفكم، فلماذا لا يكون الحق مع غيركم؟ من نحن ومن هم ؟ نحن لا شيء بل نحن أتباع آل محمد(ص) وليس لنا قائد أو قدوة غيرهم مع اختلاف الفضل والعلم بيننا لكن نحن خلفهم وعلى نهجهم , الحق واحد لا يتعدد وهذا الحق ليس بهذه السهولة وليس كل من حفظ رواية دون تدبر او اطلع على كتاب دون فهم أصبح هو الحق والحقيقة , هل من المكن أن نصل الى الحق ؟

نعم ممكن : نعرض أفكارنا على هذا الحق , أذا وافق الحق كاملا كان ذلك هو الحق التام , وأذا كان خلافه كان هو الباطل وذا وافق بعض منه ، وخالف البعض الآخر، لم يكن على الحق التام، بل خلط حقا بباطل , وهذا ما يجري اليوم وفي المستقبل ..

 صرخة مدوية من النجف الاشرف في وجه الانحراف الاخلاقي 

اجتمع الغيارى من أبناء النجف الاشرف بحوزتها وعلمائها واكاديميها وشيوخ عشائرها ومواكبها الحسينية في مرقد الصحابي الجليل كميل بن زياد(رض)  من اجل رفض كل ما يمس قدسية النجف الاشرف مطالبين باقرار وتفعيل قانون قدسية النجف الاشرف للحد من مظاهر الفساد  الاخلاقي التي تزداد انتشارا كلما تم التغاضي عنها.. 

مبادرة كبيرة ومهمة ولن تكون الاخيرة ان شاء الله

 

   شر البلية ما يضحك

بعضنا يذهب يميناً وآخر يساراً في ابتعاد عن الاعتدال وطريق الحق، الأول يضع نفسه في موقع المنفتح والمتنور ومع الاخلاق المفتوحة بمعنى اللا أخلاق، والثاني التعصب او التطرف الديني، وكلاهما يبحث عن المصالح الخاصة، ويستخدم كل شيء من اجلها، أحدهم يقول كلام عن الإمام الصادق (ع) وهو جالس وقال له الإمام لم اقل ذلك، رد عليه لكن أنا أنقل عن ثقة! وأيضا يروى أن أحمد بن حنبل ويحيى بن معين دخلا ذات يوم مسجد الرصافة فقام بين أيديهم قصاص فقال حدثنا أحمد بن حنبل ويحيى بن معين قال: قال رسول الله(ص) : "من قال لا إله إلا الله خلق الله كل كلمة منها طيرا منقاره من ذهب وريشه من مرجان"، وأخذ في قصة نحو عشرين ورقة فجعل أحمد بن حنبل ينظر إلى يحيى بن معين ويحيى ينظر إلى أحمد، فقال له: أنت حدثته بهذا، فقال: والله ما سمعت بهذا إلا الساعة، فلما فرغ من قصصه وأخذ القطيعات، ثم قعد ينتظر بقيتها قال له يحيى بن معين بيده تعال فجاء متوهما النوال، فقال له يحيى من حدثك بهذا الحديث، فقال: أحمد بن حنبل ويحيى بن معين، فقال أنا يحيى بن معين وهذا أحمد بن حنبل ما سمعنا بهذا قط في حديث رسول الله(ص)، فإن كان لابد والكذب فعلى غيرنا فقال له: أنت يحيى بن معين؟ قال: نعم، قال: لم أزل أسمع أن يحيى بن معين أحمق ما تحققته إلا الساعة، قال له يحيى كيف علمت أنى أحمق؟ قال كأن ليس في الدنيا يحيى بن معين وأحمد بن حنبل غيركما، قد كتبت عن سبعة عشر أحمد بن حنبل ويحيى بن معين، فوضع أحمد كمه على وجهه، وقال: دعه يقوم فقام كالمستهزئ بهما.

     ليس كل من يتحدث ببعض المصطلحات أو العناوين الفلسفية او العلمية هو عالم أو مثقف أو كما يريد أن يضع لنفسه لقب او عنوان معين المتنور أو المتهور، كلمات يستعملها: الحب والسلام والتسامح والحرية والإنسانية ... كلمات جميلة، لا وجود لها في منهجه يستعملها بطريقة احترافية قد لا يمكن للعالم أو المثقف الحقيقي ان يتحدث بنفس الاسلوب، هؤلاء لديهم اسلوب لا يختلف عما يفعله النصاب يمهد للضحية بالتحدث في مواضيع مختلفة خلال دقائق حتى يخلق نوعا من الود بينه وبين الضحية.

    عادل الزركاني